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金融论(社会金融学) -- 55 元

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1金融论(社会金融学)刘邦银著手稿2017年3月9日泸州前言对金融的研究,有很多名家,特别是近代经济发展较快的西方国家,产生了许多金融著作建立在西方经济(以资本为民生政治主导的资本主义社会经济)基础上。金融学科理论的社会政治背景和经济环境是建立起来的金融学的假设、前提,一但这些假设、前提产生变化,基于资本主义社会阐述的金融学理论与技术就失效、降效。研究金融,应基于人类社会演进规律,超越社会政治性态,在哲学层级认知。金融律论,有哲学、理论、科学和技术4个层级。金融学的完整涵义是在人类社会客观哲学思想指引下使用理论来阐述金融原理。金融学的核心涵义在于金融原理。金融技术不能代替金融原理,金融技术不一定科学,金融技术不是金融学。人们往往重视学习金融技术(讲金融技术的书是金融技术学),但一定不要把技术当成科学和客观的真理的哲学,技术中可能存在科学与哲学缺陷,也往往在技术背后隐藏着失伦、负价值、灾难或主观故意的政治目的。而对金融哲学和金融科学的学习不够,因为技术有现实民生价值的实用性,但是金融哲学和金融科学更重要,原因是金融技术解决不了金融伦理与价值的政治问题。因此,学习金融技术的同时,更要学习好金融哲学和金融技术,才能使金融技术更客观的符合人类社会民生实际。探索金融原理,要坚持客观性、科学性精神,超越特定社会环境来认知金融原理,是人类社会科学的任务。真理的科学的金融原理是在客观哲学指引下的,符合人类社会演进实际的,以人类社会原理为2前提将金融置于社会来认知,这样的金融学才是真理的、客观的、符合人类社会事业的。在特定国家、特定社会时期如资本主义社会中产生的金融技术或金融学,不是完全真理涵义的科学的金融原理,是为特定社会服务的金融技术。本书以银哥思想为哲学基础阐述金融原理,不是金融操作技术书,依托的假设是时空原理(刘邦银著,西南财经大学出版社出版)阐述的人类社会原理,具有客观真理属性,是哲学层级的金融著作,可称为社会金融学。书中对困绕当代中国社会的一些问题做了澄清式哲学阐述。请与金融论等其他银哥哲学套读,更能理解内在涵义。由于作者水平有限,错误在所难免,欢迎读者讨论、补缺充实,致电413718509。注银哥哲学包括时空原理人类社会哲学原理与认知方法经济哲学原理行政政治哲学原理文明社会哲学原理为什不能没有政府新资本论金融论(社会金融学)合规管理以银行业金融机构为例哲说道德经等。3目录1总论1融起源于民生余缺1济民生促进金融发展1技引领金融效率1治伦理引领金融价值2金融基本原理2生余贷缺借,形成金融市场2用为纽带2用中介、信用载体2托物质民生品效用价值计量2本属性2生手段2治机制的重要3金融资本3融资本是第二资本属性3融资本的扩张3融资本的多元主体3融资本高风险属性3融资本的社会价值4金融社会主义4融集体4家金融4际金融4融的行政政治涵义4融的社会价值效用45金融工具5一金融工具5值贮藏、流通、价值计量5生工具5拟工具5融工具的政治属性5技替代5融信用5融工具的市场属性5融交易价格5金融效应计量技术6国际金融6融外溢内溢6融行为主体的高阶6际金融网格7金融风险7融资本损耗风险是第一风险7用风险7场风险7动性风险7规风险8金融政治8融政治属性8政性金融8贷金融8益属性8益属性8起社会不良58进社会经济文明并带动情感、政治、行政文明9金融经济9间金融9融市场服从经济市场规律9重人性的金融民生9体金融与社会主义金融主导9融经济属性决定金融机制9融调控经济技术9融信用能力61总论金融,本义是信用民生,从属于经济民生,是人类社会物质民生交易与交换、互助的替代形式,具资本、情感、政治涵义。金融是经济民生中,从物质民生取得与创造、互助与消费过程中分离出来的专门事业,由于对经济民生的全融入行为特征,决定了金融融入人类社会的各个方面,涉及到各种民生利益,成为人类社会核心要义的经济民生,是人类社会不可或缺且必须重视和处理好的民生事业。广义上说,一切可用于获得收益回报的投入都具资本涵义,一切民生行为都具信用涵义,金融从属于经济民生,是情感民生与政治民生的基础,那么,金融就具有信用涵义、资本涵义,因此,金融也可以称为金融信用、金融资本、金融信用资本。金融资本是广义的,区别在于资本的权利特征不同,按照是否有期限回报来区别金融资本,分别称为投入性金融资本、借贷性金融资本。信用与资本各有自己的规律和政治属性,金融信用与金融资本也不例外。金融信用是信用的从属,金融资本是资本的从属。金融信用与金融资本,本义包含产业,即产业与金融是相融的,产业投入资本的要义就是金融信用,称为产业投入性金融信用,如在股票市场中吸纳资本。广义上说,金融资本是各种经济民生行为投入的资本,狭义上说,金融资本仅特指从事金融信用事业投入的资本,如银行机构投入资本。上图,人类社会是信用社会,一切都在信用中运行,没有信用,人类社会不能实现文明。首先是人类认知生存的自然环境地球空间,信任地球空间的适宜生存环境是可持续的虽然有时间极限。政治信用金融信用经济信用情感信用行政信用产业信用消费信用信用社会7其次是信任人类社会成员,相信相互间是共同生命体机制与共同实现生存目标。人是信用人,与情感、经济及派生的政治、行政配对,有情感信用民生、经济信用民生及派生的政治信用民生、行政信用民生。金融从属于经济民生,产生着经济民生行为的价值作用,并且在经济民生的内在逻辑中产生着对经济的重要作用。金融信用由经济信用派生,是经济民生的分工。二者的关系是经济是金融的生存与发展土壤,经济繁荣则金融昌盛。金融反哺经济,金融能力强则经济土壤肥力强。金融是经济的肥力之一,另外还有科学技术与发现和实现特定民生需求的智慧与能力。经济的全部涵义都适用于金融,如资本规律、市场规律、特定需求与科技、政治、行政与文化等,同样适用于金融。但是金融有自己的特别涵义。如金融市场交易内容是非物质民生品,而是物质民生品效用的替代符号。经济与情感、政治、行政的逻辑,也同样适用于金融,但是金融与情感、政治、行政的逻辑又有自己的特别之处。认知金融,运用银哥哲学列数思维技术可以得出客观的,具哲学、理论和科学、技术层级的律论。(律论,银哥哲学概念。本质涵义是事物内在全部涵义。人认知后成为思想,包括哲学、理论、科学与技术,统称人律论。)1融起源于民生余缺(一)金融伴随人类智慧与社会文明演进。关于金融史,是人类经济民生的重要学科内容,可以肯定的是,金融伴随人类经济民生演进,在人类经济民生不断文明中实现发展,没有经济民生文明,就没有金融发展。人类经济民生是从人类处于原始社会时期的自然经济开始的,这一时期的人类物质民生如居所、食物都是来源于自然界,金融是最原始的情感民生和家庭、家族民生中的简单调节,如相互的居所共住、食物共享,这是没有借贷概念的一种情感政治民生的公益价值意义。随着人类智慧开化,政治意识与经济意识提升,个人、家庭、家族之间出现了居所、食物和各种用具有余与短缺的互助作用后,金融开始产生。刚产生的金融是与社会行政体的低阶相一致的,随着社会行政体向高阶发展,金融也演进得更有社会意义和行为更丰富、价8值作用更强大、政治性更强,成为政治机制与行政制度、经济制度的最为重要方面。个人、家庭之间的余缺调节,称为简单金融,具浓厚的情感与公益价值意义。当金融演进到族部落之间、社会组织之间、国家之间及其各阶位行政体之间的调节,并带有浓的政治与行政色彩后,金融行为更复杂,但公益更广普。人类社会无论怎么演进,直到全人类社会行政体,都不可没有简单金融,也不可否定简单金融。随着人类科学技术发达起来,社会情感与政治伦理正价值更强,文明程度提升,包括金融在内的经济民生更能为人类提供或助力提供丰富和高效用的民生品,并且经济行为的正价值与政治伦理也更高。人类对金融哲学、金融理论、金融科学与技术的认知更透彻,金融的政治属性必将从资本主义(奴隶社会、封建社会是资本主义的低阶形式)的核心失伦(外在看起来可能是伦理的)走高社会主义的核心伦理(外在也是伦理的)。在资本主义政治社会中,金融的核心失伦是指金融信用的社会作用看起来是公益的,但本质是失伦的,并且和产业资本融合在一起的失伦,外表是正价值的,有时也体现着公平,但本质是为资本者服务的,以实现资本者的利益最大化为第一行为导向,其他一切的情感、政治与行政都是为之服务的。社会主义政治社会中,金融的核心是伦理的,金融的外在是公益社会,金融行为正价值为导向,虽然资本者的收益在实现最大化,但是在对社会正价值和行为伦理的基础上实现,金融从属于社会行政伦理约束,实现着本质伦理、外在公益与资本收益最大化的双向价值。资本主义社会必然走向社会主义社会。社会主义金融必将替代资本主义金融。(二)金融正负价值与附价值越来越大,伦理与文明程度越来越高。金融有利于人类民生的方面,同样地也产生附负价值或直接的负价值。如金融行为中的高利贷现象,当失去了助人的界线而成为剥削、夺利的工具时,金融的价值性变成为了罪孽深重的手段,成为9了政治占优者对政治占劣者如资产者对无产者的剥削帮凶,如果是这样,社会就是不伦理、失德的社会,一部分人总是在情感、经济、政治和行政民生中压迫着另一部分人。从政治本位来说,维护自己的经济民生利益、政治利益无可厚非,是符合人类社会政治原理的,也是符合人类精神的这是行政体本位主义和外政治涵义。从社会行政体内行政来说,金融的负价值和附负价值是必然要遏制的,因为有违人类社会精神,会对社会行政体的内行政制度、内行政政治机制产生不良作用。无论是社会行政体内行政,还是外政治,随着人类社会文明发展,金融的政治价值是不断迈向伦理与文明。金融的正价值,是通过信用过程将财富的余者调剂用于财富缺者,实现财富者保值增值安全和财富缺者以此为基础实现民生生存安全与财富创造和取得。如促进人们充分劳动就业,促进物质民生品创造而稳定物价,促进物质民生品的创造而使社会经济稳定发展,促进社会行政体之间经济往来平稳与促进外政治安全。金融的负价值,是使金融资本者成为民生政治占优者,借金融之机对因民生有缺的政治占劣者侵占利益,包括经济、情感、政治和行政方面的利益,引起人性不平等和民生失伦。金融附价值是指直接的正负价值引起间接链锁价值,分别称为正附价值和负附价值,或附正价值、附负价值。正附价值,如为了实现财富的安全和增值,也为了获得财富,金融促进劳动效率的提高,促进科学技术的发展,促进人类哲学科学进步,促进社会政治由低阶向高阶演进,直到全人类社会行政。总之,金融促进人类社会迈向文明。金融附负价值,即金融是人性的经济民生自由的主要行为内容,具有深刻的人性自由负价值基因,可以在自由的金融信用中产生不顾及社会伦理的作为失伦与无效、低效的金融引起经济市场行为的无序与低效和浪费,引起周期性的经济危机、信用危机、金融危机,冲击着人性平等、情感与经济民生,冲击着政治与行政民生,是人类社会文明进程的防碍因素。金融的正价值与附正价值的发挥,和金融负价值与附负价值的防10控,在金融政治与行政、金融经济活动中实现,由具体的金融事业来实施。产业资本必然引起经济周期波动,金融资本则助力着产业资本的波动周期。上图,是一次经济周期循环,从资本逐利开始,又回到这里为一次周期。金融信用在投入过程中助力,加大了产业资本逐利信用杠杆在产业资本亏损中,又加速撤离,急速减少产业资本中的金融信用杠杆,使经济形成短缺。这称为经济周期规律,本质是资本的逐利本性引起的,信用在其中起到了促进作用。不仅是金融信用杠杆,而且其他信用杠杆也在其中发挥着作用。在投入初期,由于经济处于短缺态,资本逐利获利丰厚,这个时候的各方信用,包括金融信用在内,都是看好而积极进入,直到市场饱和,形成过剩经济态,一些成本高、技术革新不及时,生产的民生品效用价值就不能得到持续的提升,形成出售困难而亏损,于是各种信用特别是金融信用就开始抽离,形成市场危机,特别是金融信用危机,并且在这个时候形成踩踏效应,就是一些生产的民生品效用好的经济体也会受到连累。从产品市场周期看,当产品市场销量达到了最大值后产生增长缓慢时,就是经济周期的转折点,这个时候就需用更有效用的特定需求来替代,或是退出市场,否则就必然面临危机。经济周期有总体的社会经济周期和产业结构的经济周期两种情形。由于产业的关联性,某一产业经济周期必然会引起其他产业周期的连锁反应,如房地产业周期必然引起相关产业周期连锁变化。经济周期中,逐利是社会性的危机中,损失也是社会性的。投入逐利阶段,是经济繁荣期在亏损退出阶段,是经济危机期。经济周期规律暴露了市场经济的缺陷与负价值,就是这种完全自由的经济金融撤离短缺经济资本亏损资本投入金融助力投入减少过剩经济资本逐利11态中,人们总是面临无序的从众效应,形成一股经济流,在产业的四处冲击。如果被政治操控,产生对社会和外溢的他国影响与危害是军事性的严重。因此,需要社会治理,即金融信用需要社会行政的伦理政治参与,需要社会行政制度来遏制。如何治理就是尊重市场经济规律的同时,引导和管理产业资本、金融信用资本。1济民生促进金融发展(一)经济民生更安全,是金融成立和发展的内驱动力。经济民生的安全性与人类追求幸福民生的生存需求,促进了金融这种民生方式的诞生,看起来这是一个自然的演进过程,而事实上充分体现着人类智慧来自于物质世界自然融作用的巧夺天工的造物价值。人类社会金融是人类生命机制生存需求幸福民生需求的产物。经济民生是人类生命体的本能,人总是要食物、排泄和居所,维持生存的健康态持续下去,这产生了经济的哲学原因。在生存的过程中,对经济的需求有了余缺和情感的生命机制的社会群态,使经济民生可以在人类社会个体之间进行调节,这是产生人类社会金融的基本哲学原因。再则是人类不仅要生存,更要谋求生存得幸福、安全、永恒,使经济民生需求得以永恒,则金融就相随伴着经济民生永恒。这是客观哲学,是现实,人类社会不可回避。上图,具有社会原理图的涵义。生存与幸福生活必须依靠生产劳动和情感民生,这两个方面产生政治,为了调节政治以实现人的生存与幸福生活得到安全实现,派生了行政。在生产劳动中,以生产为核心,将金融与科技分离了出来,专门从事金融与科技。政治涉及到生金融生产科学与技术情感民生政治行政生产劳动生存与幸福生活12产劳动和情感民生的全部社会民生方面,行政则对所有政治民生进行管理和调节,包括金融。运用旦论游走图原理,上图各个要素是可以任意配对,产生特定哲学涵义。行政拥有人们政治信用授予的特别政治权力。就金融来说,可以与生产劳动、情感民生、生产、科技、政治、行政和金融本身配对,形成各具价值意义的概念与定义,形成专门的学科内容和任务。这些方面形成人们的专门劳动分工,并且还派生有更具体的二级劳动分工。因此说,金融是融于人类社会民生的各个方面,产生着对人类社会民生促进的价值作用。人类社会不能缺少金融的参与。(二)金融是人类社会经济民生和社会发展的重要条件与手段。在人类社会发展进程中,经济民生在人类智慧的作用下是不断演进得文明表现为经济能力强大,更能使人类生存得安全,食物与居所、用具更利于人的民生,使人生存得更伦理、悦感性更高,而要实现这样的民生文明,经济是最基本的物质条件,但是这样的物质条件是由人类精神为基本前提,具体条件与手段包括生存的精神、主观能动态、空间物质条件、人类社会政治机制及内在的信用与金融等。人类社会经济条件与手段,总体上看是生产与公益。生产就是人类社会的物质民生品取得和创造,公益就是在人类社会政治机制中通过他人的信用来获得。生产和公益都内涵着信用,包括金融信用。金融信用助力贮存民生转化为使用民生,实现安全和保值增值,就提升了民生需求的可供量与效用金融信用使经济活动由不可能变为可能,如希望实施生产投入,但是没有足够的财富投入和人力投入,信用则提供了借贷与投入信用杠杆协助,使经济活动得到落实在这两个信用作用中,还可以通过信用市场的自由交易,实现这种信用价值权益的转让获得收益。金融信用是相伴物质民生信用诞生的,是物质民生信用的抽象化和虚拟化、信用符号化。货币是物质民生符号化的一个人们共同认可的具有特定概念和意义的字词,代表的意思是货币就是指代物质财13富,以信用为这个指代的政治背景,也称货币信用。货币信用替代了物质民生,是物质民生效用价值虚拟化,这种效用用一个人们认可的符号来代表,并且对这个符号赋予数值来代表效用价值大小多少。符号的载体就是货币,货币的物化形式就是信用媒介物,如黄金、纸币。黄金的轻重、纸币上记载的数值就代表物质民生品效用价值量。货币信用替代了物质民生品效用后,好处是显而易见的,如降低了物物交换与交易的劳动行为量,提升了便利程度,使交换或交易成本大大降低,也便于贮存与移动,这种信用还可以通过行政的方式在没有物质民生品的基础上无中生有的产生如政府发行货币。货币信用的无中生有是具有侵占意义的信用创造行为,如果不是政府管治,人们可以自由创造货币,就是一种直接的侵占犯罪。下图,可以看出,货币信用本质是物质经济信用的替代,这种替代带来了良好的经济效应与现实的利益,并且可以使经济自由、经济信用、经济市场得到发达繁荣。货币信用替代不是简单的物质民生品效用替代,是一个复杂经济过程的替代,是一个伟大的发明,体现着人类智慧的开化。可以说,没有货币信用替代物质民生品效用价值这个伟大的发明,人类经济文明就不会得到很好的进步,或还需要很多曲折才能走向文明。金融是人类社会经济民生和社会发展的条件与手段之一,货币信用替代物质民生品交易与交换信用,使条件和手段得到最有效率的作用发挥。但是,这一切的社会环境是人类经济民生的自由自由市场和资本经济规律、人类社会政治规律社会政治机制和社会行政伦理化正价值化。弥补货币信用不足或希望获得更多货币信用,使劳动价值得到实现弥补民生有缺的劳动行为得到实现,使民生需求得到满足和安全物质民生符号化贮存态的货币信用转化为使用态,实现货币信用保值增值和货币信用价值安全信用连接缺求货币信用有余(贮存)民生转化为使用民生,实现有余民生保值增值和民生更安全信用连接民生需求有缺货币信用有余有余(贮存)民生货币信用物质民生141技引领金融效率金融是人类社会经济民生产物,随着人类社会政治机制和行政制度文明化,金融也随同文明化。金融文明的表现之一是金融效率、正价值与公平、伦理。金融高效率、对社会正价值和政治伦理,是人类社会科学技术发达的象征。机器、电子信息和伦理的政治机制与行政制度,使金融更有效率,更公平和更伦理。科技使金融事业效率、便利性、成本与价值更优,特别是金融工具虚拟化、电子信息化、将金融行为主体方、金融行为流程化、金融行为标准化、金融开放化,人们可以多途径、多产品与多服务、多交易对手的选择,也可以最少时间和最少行为投入与物耗投入的选择。从金融体如某银行或金融公司来说,小规模金融体由于投入资本量小,对于金融的更广社会服务需求来说是一个承受不起的资本消耗,因此,金融受科技引领而更便捷、低成本的服务社会,应当是更高阶社会行政体来主导的金融体所为。当然,不否定低行政阶位的金融体也能有资本实力行政阶位低,但是金融资本投入量大的困难被科技替代,实现科技投入来更好地将科技与金融结合,如金融事业与互联网技术融合,可以形成不需要有人服务的物理网点,在社会诚信行政制度和科技风险有效把控的、社会经济与政治民生信息完整与真实有效的信息社会中,通过网络技术就可以开展金融事业。金融技术分为金融行事技术、金融信用行为技术、金融科技,共同构成金融技术的全部涵义。金融行事技术是具体的从事金融业务的操作技术,具有细节性的特点,是制度与规程密集的工作,具有市场运营的紧密结合特点。金融信用行为技术是更高层阶的涉及到金融行为政治机制安排的技术,如金融信用伦理与导向、金融信用风险偏好与管控、金融资本安排、金融市场政治机制、金融体行政制度安排等,并且有宏观金融行为技术与微观金融行为技术的分类,各具不同科学涵义。金融科技,是对物技术在金融中的运用,如电子计算机技术、互联网技术、智能机器技术、监测与分析技术等。人类战胜物质融作用,打破非基本粒生死循环的魔咒,实现人类15永恒,高超的对物技术是唯一途径。金融是行为技术范畴,但是离不开对物技术,并且只有对物技术才能实现金融高效率与价值管理。金融技术是一个复杂的技术体系,是行为技术与物技术的结合,体现着人类对物技术和自我行为管理的智慧,具有强烈的政治性和民生价值意义,体现和实现着人类社会民生政治伦理与价值性。金融技术的价值意义1币信用更安全、便捷、最低成本。2融工具更安全、便捷、最低成本。金融技术可以保障金融工具(承载的金融信用和金融信用带动的货币信用)安全,提升便宜利性,减少金融工具的使用成本。3融行为更安全、便利,最低成本。金融行为是一种高风险的经济行为,直接损失的是货币财富货币后面的巨大物质民生品效用价值。金融技术将金融信用风险有效遏制,如电子货币避免了黄金货币与纸币的保管风险、运输风险,还减少了财务费用、劳动耗费和物耗,提升了时间效率。金融风险(及承载的货币信用风险)是肯定存在的,金融技术不可能完全消除金融风险。金融技术解决了当前风险,但是技术本身又带来了风险。管控金融风险是金融事业永恒的主题。4融信用能更时空宽广的发挥价值作用。金融技术扩大金融信用空间范围,拉长了时间线,实现着不见面的金融信用交换与交易,将金融信用的价值作用扩大到全人类社会。5融信用行为过程更伦理和行为结果更正价值。金融技术将金融信用过程进行标准化约束,固化金融行为的伦理要求,直接指向金融行为结果的正价值目标,如果产生偏移则固化程序有提示与控制。这减少或消除了不良金融信用行为,提升了金融信用及相关的经济民生行为文明程度,使金融信用行为全过程道德化、流程化、标准化、合规化。采取更先进的金融技术,对金融资本投入者来说,可以节约运营成本和费用,提升劳动创收水平对金融信用消费者和交易对手来说,可以提高交易效率和节约费用成本对金融信用的社会行政监管者来说,可以提高监管效率和监管水平,实现更细则性的监管对金融信16用相关各利益涉及方来说,有利于监测、分析和管控各种金融信用风险,有利于实现金融信用信息对称和全履盖使用,有利于金融信用决策的科学高效,防范金融危机和各种风险事件。1治伦理引领金融价值(一)政治伦理引领着金融善恶与价值量。政治伦理包括民生政治伦理和行政政治伦理。民生政治伦理是人类社会各行为主体间的民生行为中政治作为现象,以利己同时利他为最高伦理标准,是人类社会道德的最高水准。行政政治伦理是人类社会行政层级的各阶位行政体的行为伦理,即要服从更高阶的社会行政体规定的行为规范,同时也有本行政体内行政的政治行为规范。政治伦理综合体现人类社会民生行为规范,包括经济、情感两个民生方面,金融是经济民生的一个方面,必然地是金融行为要服从政治伦理的要求。政治的善、恶,体现在人类社会各行政体的民生文化中,体现在情感与经济民生行为中,同样地体现在金融的行为中,金融是政治的从属,虽然也影响着政治,但是以政治为首要的反影响政治。政治对金融的善恶引领,体现着金融的政治属性公益政治属性还是私益政治属性,基本规律之一是阶级社会即二阶社会中,金融的政治属性更主要体现为有公益意义的直接私益政治伦理,越是金融价值量大产生的公益意义的直接的私益政治价值越大。公益意义的直接私益政治是指金融本身是人类社会事业,对社会是公益的,但是这种公益是为金融投入者或金融操控者服务的,是金融资本投入者或政治操控者首先取得自己政治民生占优的工具,越是金融规模大,产生的经济民生负价值越大。如地主阶级或资本家的高利贷对社会越广,信用总量越大,产生的社会负伦理就越大就有更多的人们受到不公平正义的金融信用损害。(二)金融伦理的国家责任。国家,是目前人类社会最高阶社会行政,是人类社会政治的高阶层级,仅低于未来全人类社会行政。国家的责任是国家范围内的人们共同的政治民生需求以使自己民生安全和幸福的政治信用授予组成的最高阶政治机制应完成的使命。维护金融伦理,遏制金融失伦与对社会负价值,是国家的基本责任,是人们对社会行政体授予行政信用的基本初衷之一。国家的阶级性决17定了金融的伦理属性。二阶社会的国家中,社会行政体受有产阶级主政,是政治人或政治集团主政,目的就是用社会行政体的执行机构政府来维护自己的利益,因此说,二阶社会的国家,金融总
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